丘天恆牧師

上帝要與你相會(出埃及記 29:38~46)

證道:丘天恆牧師

上帝帶領以色列人出了埃及來到西奈曠野, 用火柱與雲柱顯明他一路與百姓同在與同行。為何上帝還要特別強調說, 我要與他們相會呢?

I. 定意要與你相會

  • 再三叮嚀要相會 (出25:22, 出29:42-43; 出30:6, 36)

  • 最好還是遠遠相離?(出28:18-21)

II. 與你相會有目的 

  • 要和你們說話 (出29:42)

  • 頒佈嚴厲的律法?(利未記)

  • 蘇醒人心的律法 !  (詩19:7)

  • 要說安慰的話 (何2:14)

III. 要在哪裏相會?

  • 在會幕門口 (出29:39-42)

  • 在施恩座那裏 (出 30:6)

上帝要這樣子與你相會: 有一天上帝的話 (Word), “道 (logos)成了肉身住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理” (約 1:14)。你願意與他相會聽他的話嗎?

《短文分享》

當我們讀利未記有關獻祭的事時,我們必須瞭解兩件事: 上帝的地位以及獻祭者的地位。至高聖潔的上帝充滿了恩典和憐憫,不再從如火焰般的西乃山召喚摩西,而是從祂榮耀的所在,代表祂與以色列人同居的會幕中呼叫他(出40:34~38)。敬拜者存著謙卑恭敬的心,可以藉著上帝所悅納的祭物之血與上帝和好,與上帝建立親密的關係,並得著赦罪之恩。贖罪這個主題在第一章裏就出現(1:4), 並將不斷出現在整本利未記。上帝對摩西的指示是要給所有百姓聽的(1:2), 而不只是針對祭司, 因為上帝歡迎所有的以色列人藉著獻祭來親近祂。以色列人不論貧富都可以向上帝感恩, 帶著他們的禮物來獻給上帝。無論貧富,他們付代價得來的祭物都要甘心樂意的獻上。耶穌強調正確動機和心意的重要性, 唯有如此, 所獻的祭才會蒙上帝悅納 (太5:23~24;可12:33)。                                           

大光讀經日程 4/09/2005

誰能與上帝同住(出埃及記33:1~6)

證道:丘天恆牧師

聖經不斷啟示神喜歡與人同住。可是就如同先知的感慨 “我們都像不潔淨的人” (賽64:6), 誰能與聖潔的神同住?

I. 神要與人同住同行

  • 聖所象徵神的同住 (出25:8)

  • 神時常在營中行走 (申23:14)  

II. 誰能攔阻神的同行

  • 那些硬著頸項的百姓 (33:3)

  • 最好不要與他們同行 (33:5)

  • 神是烈火, 忌邪的神 (申4:24)

III. 誰能使他的忿怒轉消 (詩106:23)

  • 必定有追討的日子 (出32:34)

  • 恆久忍耐又有恩慈 (出34:6)

  • 律法看守等候基督 (加3:23-24)

利未記的律法條例好似繁瑣, 其實顯明的是神的恩典, 讓人可以從十字架的福音, 明白律法的總結就是基督(羅10:4), 凡信靠他的就得與神永遠同住。

摩西照耶和華吩咐上西乃山,這時耶和華在雲中降臨和摩西一同站立,宣告耶和華的名, 宣告這寶貴的應許:「耶和華,耶和華,是有憐憫,有恩典的上帝,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。」(出34:6)這個應許被幾位上帝的僕人引用,大衛王用於祈禱和頌讚,尼希米、約珥、拿鴻等用於警告當代人; 先知約拿引用的比較另類,他拿這應許衝著上帝頂嘴(拿三,4:1-4)。自認為有理的約拿,寶貴應許卻變成他對上帝的一種挑釁; 即便如此,上帝仍未曾對他發怒;上帝對祂兒女的「愛」和「忍耐」在此可見。可惜人一旦被「自以為是、為義」所矇蔽,那時,上帝偉大的應許,恐怕就難以承受了。求主保守我們,能成為謙卑、順服的僕人,珍惜主所賜的應許。

大光讀經日程 (1/13/1998)

你們是世上的鹽(歌羅西書 4:2~6)

證道:丘天恆牧師

每一位與主同死同埋同復活的信徒, 都領受了同樣的基督生命(西3:3-4), 有同樣的福音使命。

I. 信徒理當如此生活

  • 生命--- 世上的鹽世界的光 (太5:13-14)

  • 生活--- 福音使者為主見證 (徒1:8)

II. 福音使者的生活特色 

  • 恆切禱告求神開門

  • 能夠傳講基督奧秘

  • 願為福音付上代價

  • 用智慧與外人交往

  • 言語常常用鹽調和

神的美意, 就是要我們在這彎曲悖謬的世代, 都能夠像明光照耀, 將生命的道表明出來(腓2:15-16)。

《短文分享》

鹽要發揮殺菌、防腐、調味的功效,必需先使自己消溶;光要照亮別人,必需先燃燒自己。這是苦難的道路,卻是使別人得益處,使自己蒙福的途徑。「鹽」是信徒生命的實際,是經歷釘十字架死的功效:而「光」則是生命的見證,是領受過埋葬復活的大能,能彰顯基督,傳揚基督,見證基督。因此主命令祂的兒女說:「你們的光也當這樣照在人前,讓他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」親愛的,苦難中的見證,就是照在人前的光。人看見就會將榮耀歸給上帝。

仗著十字架誇勝(西2:8~15)

證道:丘天恆牧師

保羅傳福音有一個終極的目的, 就是要把各人在基督裏完完全全的引到神面前 (西1:28)。保羅明白主的心意, 就是要每一個信徒都成為得勝者

I. 要做個得勝者 

  • 主對教會的吩咐 (啟2章)

  • 天路歷程的挑戰 (啟13:7)

  • 有忠心的必得勝 (啟17:14)  

II. 過得勝的生活

  • 尊他而行 (2:6-7)

  • 要謹慎 (2:8-15) 

  • 不讓人論斷 (2:16-17)

  • 不讓人搶奪 (2:18-19)  

III.  明白得勝的秘訣  (2:8-15)

  • 要看得清清楚楚

  • 讓基督充滿我們

  • 罪已被解除武裝

  • 仗著十字架誇勝

盼望我們向著神常常充滿這樣的感謝, 因為經歷到他 “常帥領我們在基督裏誇勝、並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣” (林後2:14)。

上帝的奧秘(西1:25~2:3)

證道:丘天恆牧師

耶和華神喜歡與人同住, 樂意賜福給他所創造的, 難道會向他的百姓隱藏了什麼秘密好處, 遲遲不讓人知道嗎?

I. 歷世歷代隱藏的奧祕  (1:26a)

  • 神的旨意沒有隱藏

  • 向人的心意實在是好   

  • 但是神旨意如何成全?奧秘!

II. 基督向聖徒顯明了 (1:26b)

  • 神的奧秘就是基督  (2:2)  

  • 是基督在你們裏面  (1:27)

  • 基督是榮耀的盼望  (1:27) 

III.   我們盡心竭力傳揚他 

  • 用諸般智慧勸戒教導  (1:28)

  • 求聖靈光照真知道他 (西2:2, 弗1:17)

願聖靈照明我們心中的眼睛, 知道基督生命在我們裏面是何等榮耀, 給我們有何等的指望 (弗1:18) 。

上帝的形像(西1:15-20)

證道:丘天恆牧師

聖經啟示我們, 上帝是有形象的;你認識他有怎樣的形像嗎?

I. 人的景況 ---- 虧缺了上帝的榮耀 (羅3:23)

  • 不能看見上帝的形象

  • 盼望看見上帝的形象

II. 上帝與他的作為 ---- 要我們認識他的形象

  • 愛子就是上帝的形象 (西1:15)

  • 把我們遷移到愛子國裏(西1:13)

  • 能與上帝的性情有份 (彼後 1:4)

III. 上帝對人的旨意 ---- 重新得著上帝的形象

  • 要接受福音的光照  (林後4:4)

  • 穿上新人有上帝形象 (弗4:24)

  • 在真道上堅定不移 (西1:23)

我們理當學習保羅的禱告而且彼此代求,讓我們在一切屬靈的智慧悟性上、滿心知道上帝的旨意 (西1:9), 並且竭力追求更認識他 (西1:28)。

《短文分享》

「上帝就照著自己的形像造人」。形像指的是上帝把他的心意與最高的理想,在創造中表達出來。亨利馬太(Matthew Henry)解釋,上帝的形像至少有三個部分:

(1)上帝既是靈,人是按照上帝的形像被造的,人除了有體有魂之外也有靈。在人性中, 上帝叫人能夠明瞭、領會屬靈的事, 人也有意志與能力去遵行上帝的旨意。正如上帝是永恆的, 人的靈也是永存的。

(2)上帝賜人崇高的地位與屬天的權柄, 叫人可以代表祂行使管理的權柄(創一28)。

(3)在人性中,包含了上帝的品格--聖潔、公義、信心、仁愛、良善…等等。

起初的亞當擁有這三個部份,他存在的目的就是為了彰顯上帝的榮美。在他尚未墮落之前,這位按著上帝的形像所造的亞當,在伊甸園中必然處處反映了上帝的智慧,彰顯了上帝的榮耀。那一段日子,必然是上帝心滿意足的時刻。難怪聖經要說:「上帝看著一切所造的都甚好」(創1:31)。  

大光讀經日程 7/1/2007

盼望新天新地(賽 65:17-20, 啓21:1-5)

證道:丘天恆牧師

初代教會信徒的終極盼望就是耶穌基督要再來。面對羅馬帝國各樣的迫害患難, 這個盼望持守住他們始終站立得穩。他們盼望主的再臨會帶來什麼樣的內容呢?

I. 人的景況

  • 生活在舊造的裏面

  • 有如客旅坐上列車

  • 有一天會抵達終站

  • 知道你的終點站嗎?

II. 神與他的作為

  • 造新天新地一切更新   

  • 一直都要來與人同在

  • 要帶我們去新的地方

III. 神對人的旨意

  • 現在就願意去舊換新

  • 現在就歡喜盼望新家

  • 現在就與主同住同行

希伯來書11章講到, 歷代信徒因著信羡慕一個更美的家鄉。神給我們預備的是更美的事, 要叫他們與我們一同得著。我們乃是照著他的應許盼望新天新地 (彼後3:13)

你的光就必發現(賽58:6~10)

證道:丘天恆牧師

以賽亞書有一個奇妙的應許, 就是耶和華要做新事。上帝要從東, 從西, 從南, 從北揀選召聚一種人來進入他的國度。誰會是這些被揀選的人? 他們要過怎樣的生活?

I. 被轄制無能自救的人!

II. 從被擄之地歸回的人?

III. 從罪惡裏救出來的人!

已經被上帝拯救遷移到他愛子的國裏的人 (西1:13), 理當 “在這彎曲悖謬的世代、作上帝無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中、好像明光照耀、將生命的道表明出來。” (腓2:15-16)

《禁食變爲節慶》

在歸回重建的時代,猶太人設定一系列的禁食,紀念他們的被擄。他們覺得自己加倍的敬虔,上帝當然也注意到他們的刻苦。撒迦利亞看見一系列的夜間異象之後,他代百姓向上帝提問:「回歸的餘民應繼續守他們為紀念被擄至巴比倫而舉行的禁食嗎?(亞7章)」上帝的回答是:公正、慈愛、和憐憫勝過不誠心的禁食 (亞8章)。撒迦利亞繼續描繪出一幅以色列未來榮耀的景象;上帝將祝福這個國家,使她們的禁食變為節慶-鼓勵餘民現在就要過公義的生活。保羅在歌羅西書3:17延續這個相同的思想:「無論做什麽,或說話、或行事,都要奉主耶穌的名,藉著祂感謝父上帝。」讓這句話提醒你所做的每一件事,都應是為上帝而做的特別的事。                                  

大光讀經日程    9/28/2009