丘天恆牧師

上帝的奧秘(西1:25~2:3)

證道:丘天恆牧師

耶和華神喜歡與人同住, 樂意賜福給他所創造的, 難道會向他的百姓隱藏了什麼秘密好處, 遲遲不讓人知道嗎?

I. 歷世歷代隱藏的奧祕  (1:26a)

  • 神的旨意沒有隱藏

  • 向人的心意實在是好   

  • 但是神旨意如何成全?奧秘!

II. 基督向聖徒顯明了 (1:26b)

  • 神的奧秘就是基督  (2:2)  

  • 是基督在你們裏面  (1:27)

  • 基督是榮耀的盼望  (1:27) 

III.   我們盡心竭力傳揚他 

  • 用諸般智慧勸戒教導  (1:28)

  • 求聖靈光照真知道他 (西2:2, 弗1:17)

願聖靈照明我們心中的眼睛, 知道基督生命在我們裏面是何等榮耀, 給我們有何等的指望 (弗1:18) 。

上帝的形像(西1:15-20)

證道:丘天恆牧師

聖經啟示我們, 上帝是有形象的;你認識他有怎樣的形像嗎?

I. 人的景況 ---- 虧缺了上帝的榮耀 (羅3:23)

  • 不能看見上帝的形象

  • 盼望看見上帝的形象

II. 上帝與他的作為 ---- 要我們認識他的形象

  • 愛子就是上帝的形象 (西1:15)

  • 把我們遷移到愛子國裏(西1:13)

  • 能與上帝的性情有份 (彼後 1:4)

III. 上帝對人的旨意 ---- 重新得著上帝的形象

  • 要接受福音的光照  (林後4:4)

  • 穿上新人有上帝形象 (弗4:24)

  • 在真道上堅定不移 (西1:23)

我們理當學習保羅的禱告而且彼此代求,讓我們在一切屬靈的智慧悟性上、滿心知道上帝的旨意 (西1:9), 並且竭力追求更認識他 (西1:28)。

《短文分享》

「上帝就照著自己的形像造人」。形像指的是上帝把他的心意與最高的理想,在創造中表達出來。亨利馬太(Matthew Henry)解釋,上帝的形像至少有三個部分:

(1)上帝既是靈,人是按照上帝的形像被造的,人除了有體有魂之外也有靈。在人性中, 上帝叫人能夠明瞭、領會屬靈的事, 人也有意志與能力去遵行上帝的旨意。正如上帝是永恆的, 人的靈也是永存的。

(2)上帝賜人崇高的地位與屬天的權柄, 叫人可以代表祂行使管理的權柄(創一28)。

(3)在人性中,包含了上帝的品格--聖潔、公義、信心、仁愛、良善…等等。

起初的亞當擁有這三個部份,他存在的目的就是為了彰顯上帝的榮美。在他尚未墮落之前,這位按著上帝的形像所造的亞當,在伊甸園中必然處處反映了上帝的智慧,彰顯了上帝的榮耀。那一段日子,必然是上帝心滿意足的時刻。難怪聖經要說:「上帝看著一切所造的都甚好」(創1:31)。  

大光讀經日程 7/1/2007

盼望新天新地(賽 65:17-20, 啓21:1-5)

證道:丘天恆牧師

初代教會信徒的終極盼望就是耶穌基督要再來。面對羅馬帝國各樣的迫害患難, 這個盼望持守住他們始終站立得穩。他們盼望主的再臨會帶來什麼樣的內容呢?

I. 人的景況

  • 生活在舊造的裏面

  • 有如客旅坐上列車

  • 有一天會抵達終站

  • 知道你的終點站嗎?

II. 神與他的作為

  • 造新天新地一切更新   

  • 一直都要來與人同在

  • 要帶我們去新的地方

III. 神對人的旨意

  • 現在就願意去舊換新

  • 現在就歡喜盼望新家

  • 現在就與主同住同行

希伯來書11章講到, 歷代信徒因著信羡慕一個更美的家鄉。神給我們預備的是更美的事, 要叫他們與我們一同得著。我們乃是照著他的應許盼望新天新地 (彼後3:13)

你的光就必發現(賽58:6~10)

證道:丘天恆牧師

以賽亞書有一個奇妙的應許, 就是耶和華要做新事。上帝要從東, 從西, 從南, 從北揀選召聚一種人來進入他的國度。誰會是這些被揀選的人? 他們要過怎樣的生活?

I. 被轄制無能自救的人!

II. 從被擄之地歸回的人?

III. 從罪惡裏救出來的人!

已經被上帝拯救遷移到他愛子的國裏的人 (西1:13), 理當 “在這彎曲悖謬的世代、作上帝無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中、好像明光照耀、將生命的道表明出來。” (腓2:15-16)

《禁食變爲節慶》

在歸回重建的時代,猶太人設定一系列的禁食,紀念他們的被擄。他們覺得自己加倍的敬虔,上帝當然也注意到他們的刻苦。撒迦利亞看見一系列的夜間異象之後,他代百姓向上帝提問:「回歸的餘民應繼續守他們為紀念被擄至巴比倫而舉行的禁食嗎?(亞7章)」上帝的回答是:公正、慈愛、和憐憫勝過不誠心的禁食 (亞8章)。撒迦利亞繼續描繪出一幅以色列未來榮耀的景象;上帝將祝福這個國家,使她們的禁食變為節慶-鼓勵餘民現在就要過公義的生活。保羅在歌羅西書3:17延續這個相同的思想:「無論做什麽,或說話、或行事,都要奉主耶穌的名,藉著祂感謝父上帝。」讓這句話提醒你所做的每一件事,都應是為上帝而做的特別的事。                                  

大光讀經日程    9/28/2009

受教者(賽 50:4~9)

證道:丘天恆牧師

創造萬有的主在他的救贖計劃裏, 好像安置了一個關鍵瓶頸, 需要一種人才能完成任務。需要什麼樣的人呢?

I. 主耶和華與受教者

  • 每天緊緊的跟隨

  • 開通能聽的耳朵

  • 能被使用的舌頭

II. 主耶穌與他的門徒

  • 每天緊緊的跟隨

  • 開通能聽的耳朵

  • 能被使用的舌頭

III. 聖靈與我們

  • 每天緊緊的跟隨

  • 開通能聽的耳朵

  • 能被使用的舌頭 …

我們做主的門徒; 主對門徒的期望就是, “你們多結果子、我父就因此得榮耀、你們也就是我的門徒了。” (約15:8)

《短文分享》

在以賽亞眾多啟示中最特出的,就是論到一位獨特的「僕人」.到底這僕人是誰呢﹖他正是彌賽亞,道成肉身的耶穌基督,所有這些預言只能在耶穌身上找到應驗。耶和華的名會藉著祂傳遍天下,祂的榮耀也被彰顯出來。這位上帝的僕人要作「眾民的中保,作外邦人的光」祂要「開瞎子的眼,領被囚的出牢獄,領坐黑暗的出監牢」耶和華救恩在這位僕人身上完成了。聖經中上帝又稱呼以色列是我的僕人-我的僕人摩西,我的僕人迦勒,我的僕人約伯,我的僕人大衛,我的僕人雅各。從這些人身上你能發現-摩西的忠心溫柔、迦勒的勇氣信心、約伯的謙卑順服、大衛的合主心意、雅各的抓住應許,都是值得我們學習的。在新約中,因著主的揀選,所有跟隨祂的人,也都成為祂的僕人,「耶穌基督的僕人」成為一個尊貴的稱呼了。但願我們都願意脫離罪的奴僕,成為「耶穌基督的僕人」。   

大光讀經日程    3/26/1998

看哪上帝的百姓(以賽亞書41:8~16)

證道:丘天恆牧師

以賽亞預告上帝要做的事,他要興起一位僕人做成奇妙的新事。其中非常重要的是,上帝要建造一種百姓述説上帝的榮耀。這是怎樣的百姓呢?

I.出於上帝的揀選

  • 亞伯拉罕的後裔?

  • 被擄歸回的選民?

  • 惟獨那應許的才算 (羅9:8)

II. 永遠有上帝的同在

  • 救贖主同在

  • 上帝右手幫助

  • 不害怕驚惶

III. 在基督裏新造的人

  • 蟲的圖像?(賽41:14, 詩22:6)

  • 與主同活靠主得勝 (賽41:15)

  • 以上帝為榮為喜樂 (賽41:16)

惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬上帝的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德 (彼前 2:9)。

《短文分享》在以賽亞眾多啟示中最特出的,就是論到一位獨特的「僕人」.到底這僕人是誰呢﹖他正是彌賽亞,道成肉身的耶穌基督,所有這些預言只能在耶穌身上找到應驗。耶和華的名會藉著祂傳遍天下,祂的榮耀也被彰顯出來。這位上帝的僕人要作「眾民的中保,作外邦人的光」祂要「開瞎子的眼,領被囚的出牢獄,領坐黑暗的出監牢」耶和華救恩在這位僕人身上完成了。聖經中上帝又稱呼以色列是我的僕人-我的僕人摩西,我的僕人迦勒,我的僕人約伯,我的僕人大衛,我的僕人雅各。從這些人身上你能發現-摩西的忠心溫柔、迦勒的勇氣信心、約伯的謙卑順服、大衛的合主心意、雅各的抓住應許,都是值得我們學習的。在新約中,因著主的揀選,所有跟隨祂的人,也都成為祂的僕人,「耶穌基督的僕人」成為一個尊貴的稱呼了。但願我們都願意脫離罪的奴僕,成為「耶穌基督的僕人」。     大光讀經日程    3/26/1998

看哪你們的神(賽40:9~17, 25-26)

證道:丘天恆牧師

人有突飛猛進的科技知識, 但是始終解決不了生老病死與人間罪惡的問題; 你相信人靠著自己繼續進步, 總有一天會世界大同罪惡消失嗎?或者你認為人死如燈滅何必杞人憂天呢? 

I.人的光景

先知呼籲我們要看清自己的渺小

  • 人生命何等短暫

  • 人能力何等脆弱

  • 人智慧何等有限

  • 算如天平上微塵

II.神與神的作為

先知邀請我們來察看上帝的偉大

  • 永在的神耶和華

  • 他是創造地極的主

  • 他的智慧無法測度

  • 他從起初宣召歷代 (41:4) 

  • 是他領出宇宙萬象 (40:26)

  • 他要再造新天新地 (66:22)

III.神對人的旨意

  • 明白主與你的關係(10-11)

  • 等候主從新得力(31) 

  • 敬拜祂與主聯合(31)

上帝透過以賽亞的啟示要引導我們的眼光, 來認識這位創造天地主導歷史的主; 他為信靠他的人預備了奇妙的救贖, 能進入永遠長存的新天新地。

《短文分享》以賽亞書40至66章應是先知晚年時寫成的。這樣的信息,不單是針對當時上帝的百姓,更是向歷世歷代的人宣告:上帝的拯救必然降臨。彌賽亞的預言在新約中都應驗了。以賽亞對上帝的描述精彩絕倫「誰曾用手心量諸水,用手虎口量蒼天,用升斗盛大地的塵土,用秤稱山嶺,用天平平岡陵呢?誰曾測度耶和華的心,或作祂的謀士指教祂呢?看哪!萬民都像水桶的一滴,又算如天平上的微塵。祂舉起眾海島,好像極微之物。萬民在祂面前好像虛無,被祂看為不及虛無,乃為虛空…你豈不曾知道麼?你豈不曾聽見麼?永在的上帝耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;祂的智慧無法測度。疲乏的,祂賜能力;軟弱的,祂加力量。但那等候耶和華的,必從新得力…」親愛的,這些經文可多讀幾遍,能更深認識自己的渺小,看見上帝的偉大,也能更謙卑事奉主,讚美主!                    

大光讀經日程 5/20/2008

聖靈與火的洗(太3:5-12)

證道:丘天恆牧師

施洗約翰是耶穌傳道的先鋒, 為人施行悔改的洗並且預告, 耶穌基督要用聖靈與火給人施洗。這個預告的意義為何?

I. 火的洗禮

  • 徹底除掉罪

  • 有誰能承擔

  • 神的話必成

II. 水的洗禮

  • 悔改得赦罪恩典

  • 奉主耶穌的名 (into)

  • 必得著所賜聖靈

III.     聖靈的洗

  • 得著能力

  • 做主見證

  • 生命更新

主耶穌吩咐受洗歸入他名下的門徒說: 父怎樣差遣了我, 我也照樣差遣你們 (約20:21); 你們要去, 使萬民作我的門徒, 奉父子聖靈的名, 給他們施洗 (太28:19)。你們得著能力, 就要在耶路撒冷, 猶太全地和撒瑪利亞, 直到地極, 作我的見證 (1:8)。

新約時代最大的祝福,就是聖靈的澆灌充滿和內住。施洗約翰提到三種施洗:

(1) 水的施洗, 指的是與主同死同埋的經歷;

(2) 聖靈的洗, 指的是生命與復活的經歷, 浸入聖靈裏與基督的生命合一;

(3) 火的施洗, 指的是不信拒絕基督的,至終將在火湖裏永遠沉淪。

聖靈的洗何等重要,傳福音的最終目的,是要將萬民浸入三位一體的上帝裏;父是生命的源頭, 耶穌基督是生命的道路, 而聖靈則是生命終極的完成。主命令我們出去傳福音時, 必須將人帶入基督裡, 並且奉父子聖靈的名給他們施洗 (浸),藉著聖靈使他們的生命與基督的生命連結, 進入上帝豐富的恩典之中, 享受聖靈的同在。願我們都成為叫人得福的管道。   

大光讀經日程    4/27/2001