華語部

葡萄園的哀歌(賽5:1-7)

證道:丘天恆牧師

哀歌是為死人寫的歌。以賽亞為他親愛的園主所殷勤栽培的葡萄園作一首哀歌, 這有什麼意思呢?

 I. 指證那明知故犯的人

  • 請罪人做審判官?你就是那人!

  • 請國王來斷定是非 (撒下12:5-7)

  • 請猶太人斷定是非 (賽5:7)

  • 禍哉! 那些顛倒是非善惡的人

II. 無可救藥的愚昧與邪惡

  • 用隱喻 (metaphor) 暗示即將臨到的遭遇 (5:4-6)

  • 用明喻 (simile) 明講他們悲慘的結局 (5:26-30)

  • 無人能救他們脫離上帝的手 (賽43:13)

 III. 還有得救的希望嗎?

  • 在人沒有希望!這就是哀歌   

  • 聖者必因公義顯為聖 (賽5:16)

  • 在神大有盼望!這就是福音 (羅3:21)

神呼召以賽亞, 就是要來傳講那不可思議, 從神的公義而帶出來的拯救。(賽45:8)

金句:「惟有萬軍之耶和華, 因公平而崇高, 聖者神, 因公義顯為聖。」   (賽5:16)

大衛與拔示巴(撒下 11:1~17, 26~27; 12:7~14)

證道:江明仁傳道

大衛是一個合 神心意的人, 但是一個合 神心意的 人也曾經在他的生命中犯下極其嚴重的錯誤! 當我們再一次來看這些事件的時候, 上帝到底要透過「大衛與拔示巴」的事件來告訴我們什麼? 讓我們一起來學習:

 1. 大衛為何會犯罪
 2. 犯罪之後的反應
 3. 大衛犯罪的省思

 願我們每一位弟兄姊妹都能夠滿足於上帝所賜給你的一切, 隨時隨地真真實實地享受於「祂的同在」當中, 這樣, 我們的生命必定充滿平安與喜樂,  願上帝賜福你!

用什麼比喻這世代 (賽2:5~11)

證道:丘天恆牧師

“來吧, 我們在耶和華的光明中行走”; 這是當年以賽亞對以色列人的呼喚。那是怎樣的一個世代? 對先知的呼聲如何回應呢?

I. 國中滿了財寶

那時代 vs. 現代

充滿了東方的風俗

沒有公義與公平 (賽 1:21)

II. 遍地滿了偶像

那時代 vs. 現代

把假神接到心裏 (結 14:3)

跪拜人手所造的 (賽 2:8)

III. 要面對以色列的聖者

躲避主威嚴的榮光

惟獨耶和華被尊崇

萬膝要向他跪拜 (賽 45:23)

我們怎麼看現今的世代的? 這是稗子與麥子一同增長的世代 (太 13:30)。要走上對的路跟上對的潮流, 預備自己迎見耶和華的日子。

《在主的光明中行走》 在以賽亞書二至四章這個單元裏,先知開始預告這個世界未來將要面臨的審判和試煉。他重複指出「到那日」,就是「耶和華的日子」所將發生的事(賽二2,3,5,11,20;三18;四1,2)。因此,他提醒所有的信徒:「來罷,我們在耶和華的光明中行走」(賽二5) ; 這光乃指:「耶穌說:我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」(約八12) ; 親愛的,主應許賜下生命的光,陪伴我們度過人生每一個黑夜和困境。有主同在,你不會迷失方向,祂要指引你當行的路;你的重擔可以卸給祂。 —— 大光讀經日程 10/8/2011

天國近了(太3:1-2, 4:17, 6:9-13)

證道:黃昭瑞傳道

耶穌出來傳道的第一個信息是: “天國近了,你們應當悔改!” 這個天國的信息劃破了以色列四百年的沈默,也為全人類帶來了救恩的曙光;耶穌悔改的呼聲,更刺入了人心的最深處,帶來了天國救恩與實現的盼望!

1.      天國表明了耶穌的身份: 耶穌是天國的君王。

2.      天國表明了耶穌的工作: 領人悔改歸向神,恢復人與神的關係。

3.   天國表明了耶穌現在與將來的權柄: “願你的國降臨”

耶穌所要建立的國度 “不屬于這個世界”。耶穌道成肉身就是天國的彰顯,祂的所是所為及所教導的就是天國的實現。當人的心悔改,順服承認神的主權時,就是天國的降臨,不只在將來,也是現在!

等候主必從新得力(賽40:28-31)

證道:丘天恆牧師

事奉的道路, 有時真不容易走下去。你經歷過這樣的低潮嗎?

 I.   事奉者疲乏軟弱 ?

  • 以利亞的例子

  • 保羅的例子

 II.   要等候耶和華!

  • 向他有確實指望

  • 竭力追求認識他

  • 與他有親切關係

 III.   就必從新得力!

  • 得著新的力量

  • 如鷹展翅上騰

  • 在事奉中得力

 凡向他有這樣指望的, 就勝過守夜的等候天亮(詩130:6)。他們奔跑卻不困倦、行走卻不疲乏。

都是上帝的恩典(路15:11~32)

證道:江明仁傳道

路加福音》15:11-32, 是主耶穌為了回應法利賽人和文士的私下議論說:他接待罪人, 又同他們吃飯所說的比喻。在這段經文裡, 都提到「迷失」的能夠被「尋回」是何等的寶貴, 浪子的比喻也有共同的地方。在浪子的比喻中一個人有兩個兒子, 今天就從小兒子的角度來看這個比喻:

1.    「應得」的家業

2.    「磨難」的來臨

3.    「醒悟」的發生

「回家的路」正是悔改之道, 你我都可能是浪子!就像比喻中的小兒子一樣, 剛開始並沒有意識到, 其實他所得的一切都只是恩典, 自己並沒有什麼可誇的。但是, 只要我們能夠謙卑下來, 認識自己的不配, 那麼我們就更能珍惜主所給我們的恩典!               

異象與使命(箴 29:18)

證道:丘天恆牧師

一個清楚的異象能帶出明確的使命, 能賦予團隊共同的目標與強大的動力。

 I. 神的教會需要異象

  • 異象是從神而來的

  • 異象成為我們的願景

 II. 以賽亞的異象與使命

  • 最偉大的異象

  • 最艱難的使命

  • 以賽亞的回應

  • 神怎樣堅固他?

III.   我們的異象與使命

  • 最偉大的異象已經實現

  • 使命艱巨卻是可以承擔

  • 神怎樣堅固我們?

我們的回應?(林前 9:17) [我若甘心作這事、就有賞賜.若不甘心、責任卻已經託付我了.]  迎接新的一年,願主的托付成爲我們的異象。

感恩的人生(撒下9:1-8)

證道:蘇桂村牧師

世上有不少人因為常怨天尤人而過得很不快樂, 在這歲末, 讓我們由米非波設的身上來學習感恩的功課, 或許讓我們的人生會快樂一些, 乃至喜樂年年!

思想問題

  1. 他原先是個怎樣的人?

  2. 他的人生遭遇到甚麼苦難? 導至甚麼變化?

  3. 這對他會造成甚麼影響?

  4. 他的人生是如何獲得轉變的? 這變化有多大?

  5. 在此有甚麼事, 是他所不知的?

  6. 他對所蒙的恩典, 有甚 麼具體的回應?

  7. 從他身上:

  • 我如何看到我自己的光景?

  • 我可以學到甚麼感恩的功課?

詩歌說: 「愛何大, 尋找我, 血何寶, 洗淨我; 恩何廣, 領我歸回群中, 恩何廣, 領我歸回群中. 」(口唱心和第十首)