證道：黃昭瑞傳道
耶穌從死裡復活升天前, 將天國的大使命交託給門徒, 這大使命帶著權柄, 有清楚方向、目標、應許、直到世界的末了！
1. 願意順服基督權柄
大使命的核心: “天上地下所有權柄都賜給我了” (v18)—權柄的大小, 範圍,來源.
2. 願意建造人的生命
大使命的方向及目標: 去 (v19), 使萬民作門徒 (v19) --- 給他們施洗 (v19), 教訓他們遵守 (v20a).
3. 願意堅持到底
大使命的應許: “常與你們同在, 直到世界的末了” (v20b).
你們是世上的鹽（歌羅西書 4:2~6）
證道：丘天恆牧師
每一位與主同死同埋同復活的信徒, 都領受了同樣的基督生命(西3:3-4), 有同樣的福音使命。
I. 信徒理當如此生活
生命--- 世上的鹽世界的光 (太5:13-14)
生活--- 福音使者為主見證 (徒1:8)
II. 福音使者的生活特色
恆切禱告求神開門
能夠傳講基督奧秘
願為福音付上代價
用智慧與外人交往
言語常常用鹽調和
神的美意, 就是要我們在這彎曲悖謬的世代, 都能夠像明光照耀, 將生命的道表明出來(腓2:15-16)。
《短文分享》
鹽要發揮殺菌、防腐、調味的功效，必需先使自己消溶；光要照亮別人，必需先燃燒自己。這是苦難的道路，卻是使別人得益處，使自己蒙福的途徑。「鹽」是信徒生命的實際，是經歷釘十字架死的功效：而「光」則是生命的見證，是領受過埋葬復活的大能，能彰顯基督，傳揚基督，見證基督。因此主命令祂的兒女說：「你們的光也當這樣照在人前，讓他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」親愛的，苦難中的見證，就是照在人前的光。人看見就會將榮耀歸給上帝。
失 與 得 (約 12:23~26)
證道: 江明仁傳道
「失去」是眾人所不喜歡的, 但是有許多的「得著」是要在失去之後才能夠實現的！《約翰福音》12:24告訴我們：「一粒麥子不落在地裏死了, 仍舊是一粒；若是死了, 就結出許多子粒來。」讓我們一起來體會其中的意思：
1. 先有「失」, 才有「得」
2. 失去今世, 得著永生
3. 服事主是真正的富有
要服事主的人, 必須要跟從祂, 而跟從祂就是一種的捨己, 在世人眼中是一種的「失去」, 但是主耶穌說: 「若有人服事我, 我父必尊重他。 」這卻是一種的「得著」！
仗著十字架誇勝（西2:8~15）
證道：丘天恆牧師
保羅傳福音有一個終極的目的, 就是要把各人在基督裏完完全全的引到神面前 (西1:28)。保羅明白主的心意, 就是要每一個信徒都成為得勝者。
I. 要做個得勝者
主對教會的吩咐 (啟2章)
天路歷程的挑戰 (啟13:7)
有忠心的必得勝 (啟17:14)
II. 過得勝的生活
尊他而行 (2:6-7)
要謹慎 (2:8-15)
不讓人論斷 (2:16-17)
不讓人搶奪 (2:18-19)
III. 明白得勝的秘訣 (2:8-15)
要看得清清楚楚
讓基督充滿我們
罪已被解除武裝
仗著十字架誇勝
盼望我們向著神常常充滿這樣的感謝, 因為經歷到他 “常帥領我們在基督裏誇勝、並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣” (林後2:14)。
天國與十架（太 26:26~29）
證道：黃昭瑞傳道
主耶穌傳道的第一個信息是 “天國近了” (太3:2), 而耶穌一生也教導這個天國的信息, 直到祂要上十字架的最後一個晚上….
1. 十字架彰顯了天國的真理
親密關係: “你們拿著吃, 這是我的身体.... 你們都喝這個” (v26-27)
立約確據: “因為這是我立約的血, 為多人流出來, 使罪得赦” (v28b)
聖靈降臨: “從今以後我不再喝這葡萄汁” (v29)
2. 十字架帶來天國的盼望
與耶穌同吃喝: 直到我在我父的國裡同你們... (v29)
復活的身体: 喝新的那日子 (v29)
十字架是天國完全的彰顯與盼望, 因著耶穌在十架上的死彰顯了天國的真理: 我們與祂親密的關係, 上帝守約的慈愛, 赦罪的恩典, 也預告聖靈的降臨, 而耶穌的復活更帶來了天國的盼望。你經歷過這樣的能力與盼望嗎?
基督徒的自由（林前8:1~13, 10:31）
證道：江明仁傳道
在《哥林多前書》第八章這裡，保羅藉著談論基督徒是否可以吃祭偶像之物的議題來進一步討論到基督徒的「自由」問題；這中間實在是有許多我們需學習的功課！
1. 惟有愛心能造就人
2. 為別人而有所不為
3. 都要為榮耀神而行
基督徒因著主耶穌的救贖而能脫離罪惡的綑綁, 成為一個自由的人! 但是, 保羅在此提醒我們, 基督徒的自由應當在愛與榮耀上帝的原則底下來謹慎使用, 而這一切都是為主而活的實際行為!
上帝的奧秘（西1:25~2:3）
證道：丘天恆牧師
耶和華神喜歡與人同住, 樂意賜福給他所創造的, 難道會向他的百姓隱藏了什麼秘密好處, 遲遲不讓人知道嗎？
I. 歷世歷代隱藏的奧祕 (1:26a)
神的旨意沒有隱藏
向人的心意實在是好
但是神旨意如何成全？奧秘！
II. 基督向聖徒顯明了 (1:26b)
神的奧秘就是基督 (2:2)
是基督在你們裏面 (1:27)
基督是榮耀的盼望 (1:27)
III. 我們盡心竭力傳揚他
用諸般智慧勸戒教導 (1:28)
求聖靈光照真知道他 (西2:2, 弗1:17)
願聖靈照明我們心中的眼睛, 知道基督生命在我們裏面是何等榮耀, 給我們有何等的指望 (弗1:18) 。
上帝的形像（西1:15-20）
證道：丘天恆牧師
聖經啟示我們, 上帝是有形象的；你認識他有怎樣的形像嗎？
I. 人的景況 ---- 虧缺了上帝的榮耀 (羅3:23)
不能看見上帝的形象
盼望看見上帝的形象
II. 上帝與他的作為 ---- 要我們認識他的形象
愛子就是上帝的形象 (西1:15)
把我們遷移到愛子國裏(西1:13)
能與上帝的性情有份 (彼後 1:4)
III. 上帝對人的旨意 ---- 重新得著上帝的形象
要接受福音的光照 (林後4:4)
穿上新人有上帝形象 (弗4:24)
在真道上堅定不移 (西1:23)
我們理當學習保羅的禱告而且彼此代求，讓我們在一切屬靈的智慧悟性上、滿心知道上帝的旨意 (西1:9), 並且竭力追求更認識他 (西1:28)。
《短文分享》
「上帝就照著自己的形像造人」。形像指的是上帝把他的心意與最高的理想，在創造中表達出來。亨利馬太（Matthew Henry）解釋，上帝的形像至少有三個部分：
(1)上帝既是靈，人是按照上帝的形像被造的，人除了有體有魂之外也有靈。在人性中, 上帝叫人能夠明瞭、領會屬靈的事, 人也有意志與能力去遵行上帝的旨意。正如上帝是永恆的, 人的靈也是永存的。
(2)上帝賜人崇高的地位與屬天的權柄, 叫人可以代表祂行使管理的權柄（創一28）。
(3)在人性中，包含了上帝的品格--聖潔、公義、信心、仁愛、良善…等等。
起初的亞當擁有這三個部份，他存在的目的就是為了彰顯上帝的榮美。在他尚未墮落之前，這位按著上帝的形像所造的亞當，在伊甸園中必然處處反映了上帝的智慧，彰顯了上帝的榮耀。那一段日子，必然是上帝心滿意足的時刻。難怪聖經要說：「上帝看著一切所造的都甚好」(創1:31)。
大光讀經日程 7/1/2007